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楼主: 命门真火

放生三年体会(转萜)强烈推荐!!!

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发表于 2006/2/16 16:42:44 | 显示全部楼层
Originally posted by break007 at 2006-2-16 16:35:
wesleybb兄,一个城市的水产养殖量会因为放生者的极少量放生而增加吗?水产养殖、抓捕的原因是什么?人类的口腹之欲!99.999%的消费群和0.001%的善心放生人士对水产养殖\批发商哪个是主因?举例来说:上海一直是水 ...


如果因为“善人”买生,老饕就没的吃了,只好不吃;那么你这个推论就是合理的,而且我也会加入买生放生的行列。

可我看不出来这种趋势。
发表于 2006/2/16 16:44:21 | 显示全部楼层
Originally posted by break007 at 2006-2-16 16:42:
我一般放生都是到菜市场,买那些农民逮来的小生灵:泥鳅、黄鳝、螺丝、河蚌,鲫鱼,因为据我的观察,如果我不买的话,他们一上午都能卖完,这样的放生应该比较如法


鼓励卖家以后抓更多小生灵,如此而已。
发表于 2006/2/16 16:54:44 | 显示全部楼层
Originally posted by wesleybb at 2006/2/16 16:44:


鼓励卖家以后抓更多小生灵,如此而已。


哈哈!wesleybb兄如此说,我亦无话可说了,因果可畏,各自珍重!再见^_^

[ Last edited by break007 on 2006/2/16 at 17:51 ]
发表于 2006/2/16 16:56:46 | 显示全部楼层
Originally posted by break007 at 2006-2-16 16:35:
wesleybb兄,一个城市的水产养殖量会因为放生者的极少量放生而增加吗?水产养殖、抓捕的原因是什么?人类的口腹之欲!99.999%的消费群和0.001%的善心放生人士对水产养殖\批发商哪个是主因?举例来说:上海一直是水 ...


无论买生的目的是吃是杀是放,这种行为就是在刺激市场,鼓励更多生意人加入,将更多无辜生灵抓进市场。

也许买生在台湾刺激了10%,在大陆只刺激了0.00000000000000001%,但本质毫无区别。

放生不如吃素,买生不如劝人不杀不吃。
发表于 2006/2/16 17:08:08 | 显示全部楼层
Originally posted by break007 at 2006-2-16 16:54:


哈哈!wesleybb兄如此说,我亦无话可说了,因果可畏,各自珍重!再见!

再送兄台一句南老的话:红花还要绿叶扶,智慧需要福德水培


我对佛理一窍不通,佛家因果,完全没概念。

稀里糊涂加入这个讨论,纯粹是把这当成一件世俗事讨论,看几位都那么说,或许其背后蕴含深奥道理,我准定是无法了解了。

说太多了,见笑,撤退。
发表于 2006/2/16 17:36:11 | 显示全部楼层
Originally posted by break007 at 2006/2/16 16:35:
一个城市的水产养殖量会因为放生者的极少量放生而增加吗?水产养殖、抓捕的原因是什么?人类的口腹之欲!99.999%的消费群和0.001%的善心放生人士对水产养殖\批发商哪个是主因?举例来说:上海一直是水 ...


阿弥陀佛…

杀业深重,治病求本。

告退,合十。
发表于 2006/2/16 17:41:05 | 显示全部楼层
Originally posted by wesleybb at 2006/2/15 18:01:



仍然不同意。

以因果报应教人,好比以糖果鼓励小孩扶老大娘过马路,用竹板阻止小孩偷东西;指导思想错误。

正所谓“道之以政,齐之以刑,民免且无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

因果报应,实宇宙之自然铁律也。如唯以论性理为上,理虽高而行落空泛,君子虽可向修,惜小人实在难教。观今之世,君子多还是小人多呢?万望wesleybb君深思之。
谨录印老法师法语:
因果一法,儒教亦极注重。故孔子赞周易,最初即曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。末后则曰,一阴一阳之谓道。夫积善积不善,因也,余庆余殃,则果矣。佛所说三世因果,六道轮迥,乃发挥因果之究竟者。有谓因果为小乘,而不肯提倡者,是皆专事空谈,不修实德者。如来成正觉,众生堕恶道,皆不出因果之外,何得独目之为小乘乎。
因果一法乃世出世间圣人,烹凡炼圣之大冶洪炉。若最初不以因果是究,则通宗通教之后,尚或有错因果事。因果一错,则堕落有分,超升无由矣。且勿谓此理浅近而忽之。如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。而凡夫心量小,凡经中所说之大因果处,或领会不及。当以世间浅近者,为入胜之方便。如文昌阴骘文,太上感应篇等,俾熟读而详审以行之。则人人可以为良民,人人可以了生死矣。
世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。众生沈九界,如来证一乘,于心性毫无增减。其所以升沈迥异,苦乐悬殊者。由因地之修德不一,致果地之受用各别耳。阐扬佛法,大非易事。唯谈理性,则中下不能受益。专说因果,则上士每厌闻熏。此书科分十门,法不一律。正好事理并进,顿渐齐驱。庶得三根普被,利钝均益。宜将古今来由学佛得力,发之而为大忠大孝,纯义纯仁之事迹。与夫恭敬三宝,谤毁三宝之祸福。及高人淑世导俗之嘉言,戒杀放生之至论。于后数科,册册登载,则愚夫愚妇,有所禀承。而通方哲士,因悟理而亦欲实践。从兹不敢摇头掩耳,更急急于愿乐欲闻也。然因果心性,离之则两伤,合之则双美。故梦东云。善谈心性者,必不弃离于因果,而深信因果者,终必大明乎心性。此理势所必然也。
发表于 2006/2/16 17:59:36 | 显示全部楼层
我06年元旦发愿放生泥鳅2000斤,时间是到07年春节的一年时间里.当时发愿的时候


子浩一连贯误解了...
发表于 2006/2/16 21:21:42 | 显示全部楼层
呵呵,我只看到几千元,几千斤,买买买,放放放……

我觉得发心最重要,倒不必太在意结果。
发表于 2006/2/17 09:21:31 | 显示全部楼层
修佛讲的是信受奉行,先不肯去认真做,只在从理上讨论来去,这里参与讨论的有几个认真放生过?甚至有几个有过这样的发心?我也曾经发过心放生,但很难做到楼主那样坚持下来,每年就是把别人送的大闸蟹放调了,或遇见别人组织放生而委托。至于说放生会使商人如何的话,现在能放生的有几个,就能影响到市场了。建议参与讨论者认真去行一次放生。
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