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楼主: 河间金栋

【原创】漫谈中医“十二官”

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 楼主| 发表于 2015/3/25 17:57:46 | 显示全部楼层
1古版黄帝内经素问.JPG
 楼主| 发表于 2015/3/25 17:58:45 | 显示全部楼层
2重广补注黄帝内经素问封面.JPG
2重广补注黄帝内经素问扉页.JPG

2重广补注黄帝内经素问定价.JPG

 楼主| 发表于 2015/3/25 17:59:44 | 显示全部楼层
3黄帝内经素问注封面.JPG
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3黄帝内经素问注定价.JPG

 楼主| 发表于 2015/3/25 18:06:14 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:21
三、十二官称趣谈
1、心脏:君主与帝王
《灵兰秘典论》云:“心者,君主之官也,神明出焉。”可《千金方 ...

[心者,君主之官,神明出焉]
王冰注:“任治于物,故为君主之官;清净栖灵,故曰神明出焉。”
张介宾《类经三卷·藏象类一》:“心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理以应万几,藏府百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之,故曰神明出焉。”


 楼主| 发表于 2015/3/25 18:17:03 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:25
2、肺脏:相傅与上将军、大尚书(丞相、宰相、相国)
《灵兰秘典论》云:“肺者,相傅之官,治节出焉。” ...

[肺者,相傅之官,治节出焉]
王冰注:“位高非君,故官为相傅;主行营卫,故治节由之。”

《类经三卷·藏象类一》:“肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称相傅之官。肺主气,气调则营卫藏府无所不治,故曰治节出焉。节,制也。”

《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》:“肺为相傅之官,治节出者,金能裁断,相傅之任,明于治道,上下顺教,皆有礼节,肺于五藏,亦治节所生。《乐纬》云:‘商者,章也,臣章明君德,以齐上下。’相傅贤所由也。”

《素问补识》:“《吕览》:‘相者,百官之长也。’《汉书·百官公卿表》:‘相国、丞相皆秦官。’‘傅’的来源则更早,《书经》已有‘立太师、太傅、太保,兹唯三公’的记载,《史记·商君传》:‘太子犯法,刑其傅公子虔。’相,助也;傅,辅也。相傅之官即协助辅佐之官,说明肺对心有协助辅佐的作用。心主血,肺主气,血无气不行。治节,管理调节。心主身之血脉,而肺为之管理调节。”

 楼主| 发表于 2015/3/25 18:21:46 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:29
3、肝脏:将军与郎官、上将军
《灵兰秘典论》云:“肝者,将军之官,谋虑出焉。”然《千金方·卷十一·肝 ...

[肝者,将军之官,谋虑出焉]

王冰注:“勇而能断,故曰将军;潜发未萌,故谋虑出焉。”

《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》:“肝者,为将军之官,谋虑出者,木性仁,仁者必能深思远虑,恒欲利安万物,将军为行兵之主,必以谋虑为先。故兵书曰:‘兵以仁举,则无不从得之,以仁分,则无不从悦。’又曰:‘将无谋则士卒忧,将无虑则士卒去。’故肝为将军,出谋虑也。”

《类经三卷·藏象类一》:“肝属风木,性动而急,故为将军之官。木主发生,故为谋虑所出。”

《素问识》:“《五癃津液别》篇云:‘肝为之将。’《师传》篇云:‘肝者主为将。’吴云:‘肝气急而志怒,故为将军之官。’简按:《奇病论》云:‘肝者,中之将也,取决于胆。’肝胆为表里,故肝出谋发虑,而胆为之断决也。《日知录》云:‘《春秋传·昭公二十八年》:岂将军食之而有不足?《正义》曰:此以魏子将中军,故谓之将军。及六国以来,遂以将军为官名,盖其元起于此。’《管子·立政》篇:‘将军大夫,以朝官吏。’

程士德高校教参第二版《内经》:“谋虑,即深谋远虑。《素问吴注·卷三》云:‘主春生之气,潜发未萌,谋虑出焉。’又恽铁樵《群经见智录》云:‘肝主怒,拟其似者,故曰将军。怒则不复有谋虑,是肝之病也。从病之失职,以测不病时之本能,故谋虑归诸肝。’诸注相互发明。”

 楼主| 发表于 2015/3/25 18:31:44 | 显示全部楼层
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:33
4、脾脏:仓廪与谏议
《灵兰秘典论》云“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”然《千金方·卷十五上·脾脏脉论 ...

[脾胃者,仓廪之官,五味出焉]

王冰注:“包容五谷,是为仓廪之官。营养四肢,故云五味出焉。”

《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》:“脾为仓廪之官,五味出者,万物生则出土,死亦归之,五谷之入,脾以受之,故五味之出,亦由于此也。”

《类经三卷·藏象类一》:“脾主运化,胃司受纳,通主水谷,故皆为仓廪之官。五味入胃,由脾布散,故曰五味出焉。《刺法论》曰:‘脾为谏议之官,知周出焉。’”

《素问识》:“《五行大义》无‘胃’字。《荀子·富国》篇杨倞注:‘谷藏曰仓,米藏曰廪。’遗篇《刺法论》云:‘脾为谏议之官,知周出焉。’《三因方》作“公正出焉”。‘脾为谏议大夫’,出于《千金方》及胡悟《五藏图说》。”

高校教参《内经》:“《礼记·月令》:‘谷藏曰仓,米藏曰廪。’仓廪,这里统指仓廪之所。脾司运化,胃主受纳,为水谷之海,故称仓廪之官。五谷精微,由脾胃化生而出,故云五味出焉。”

 楼主| 发表于 2015/3/25 18:40:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 河间金栋 于 2015/3/25 18:42 编辑
河间金栋 发表于 2015/3/21 19:39
5、肾脏:作强(强作-将作)与后宫列女
《灵兰秘典论》云:“肾者,作强之官,伎巧出焉。”而《千金方·卷 ...

[肾者,作强之官,伎巧出焉]

王冰注:“强与作用,故曰作强。造化形容,故云伎巧。在女则当其伎巧,在男则正曰作强。”

《五行大义·卷之三·第十四论杂配·四者论配藏府》:“肾为作强之官,伎巧出者,水性是智,智必多能,故有伎巧,巧则自强不息也。”

《类经三卷·藏象类一》:“伎,技同。肾属水而藏精,精为有形之本,精盛形成则作用强,故为作强之官。水能化生万物,精妙莫测,故曰伎巧出焉。”

《素问识》:“高云:‘肾藏精,男女构精,鼓气鼓力,故肾者犹之作强之官。造化生人,伎巧由之出焉。’吴云:‘伎,音技。作强,作用强力也。伎,多能也。巧,精巧也。’简按:高注仍王义,似是。李云:‘肾处北方而主骨,宜为作强之官。水能化生万物,故曰伎巧出焉。’《五行大义》云:‘肾为作强之官,伎巧出者,水性是智,智必多能,故有伎巧。巧则自强不息也。’《古今黈》云:‘技虽不至于道,亦游于艺者之所贵。巧虽未至于神,亦妙万物而为言。不作强则何以得之!故知作强者,乃精力之谓。’以上三说,略与王旨差,故存之俟考。”

《素问补识》:“作强有强于作用之意,伎巧有精巧多能之意。根据‘肾主骨’、‘肾生骨髓’、‘脑为髓海’诸说,知肾气旺盛,则骨髓充盈,骨骼坚强,髓海丰满,脑力强健,故有强于作用、精巧多能之效。志注:‘肾藏志,志立则强于作用,能作用于内,则使巧施于外矣’,较诸注似胜。读《灵·海论》:‘髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫痠眩冒,目无所见,懈怠安卧。’对此可加强理解。”

高校教参《内经》:“作强,指作用强力。伎、技同,多能也。巧,精巧也。唐容川《医经精义》云:‘盖髓者,肾精所生,精足则髓作。髓在骨内,髓作则骨强,所以能作强,而才力过人也。精以生神,精足神强,自多伎巧。髓不足者力不强,精不足者智不多。’恽铁樵《群经见智录》亦云:‘病痨瘵多欲者,神气昏馁,不能作强,值事理之稍繁赜者,辄惮烦不耐思索。观肾病与不病异点在此,于是知作强、伎巧为肾之德矣。’又王冰从肾主生殖注云:‘强与作用,故曰作强。造化形容,故云伎巧。在女则当其伎巧,在男则正曰作强。’此注单指肾之生殖作用而言,义狭。”

 楼主| 发表于 2015/3/27 21:53:07 | 显示全部楼层
五脏官称是中央行政机构,而五腑官称则是地方行政机构。

《千金方•卷二十九•针灸上•五藏六府变化傍通诀第四》则归纳云:“五藏官:后宫列女,帝王,上将军又为郎官,大尚书又为上将军,谏议大夫。六腑官:水曹掾,监仓吏,将军决曹吏,监仓掾,内啬吏。”文中小字乃高保衡、孙奇、林亿等《新校正》语。


王焘《外台秘要方·卷第三十九·五脏六腑变化流注出入旁通》云:“五脏官:尚书一云上将军,又为郎官、帝王、谏议大夫、上将军一云大尚书、后宫列女。以上五脏官位六腑官:将军决曹吏、监仓吏、内涩吏疑涩、监仓椽、水曹椽。以上六腑官位。”文中小字乃孙兆等《新校正》语。

 楼主| 发表于 2015/3/27 22:01:12 | 显示全部楼层
《千金方》五腑官称与下列名词有关。似州郡或地方行政长官。

曹:古代分科办事的官署(机关名称),始于西汉。中央行政机构相当于部、司;地方行政机构相当于厅、局或科。

唐·房玄龄等撰《晋书·卷二十四·志第十四·职官》:“列曹尚书:案尚书本汉承秦制,及武帝遊晏后庭,始用宦者主中书,以司马迁为之,中间遂罢其官,以为中书之职。至成帝建始四年,罢中书宦者,又置尚书五人,一人为仆射,而四人分为四曹,通掌图书祕记章奏之事,各有其任。其一曰常侍曹,主丞相御史公卿事。其二曰二千石曹,主刺史郡国事。其三曰民曹,主吏民上书事。其四曰主客曹,主外国夷狄事。后成帝又置三公曹,主断狱,是为五曹。后汉光武以三公曹主岁尽考课诸州郡事,改常侍曹为吏部曹,主选举祠祀事,民曹主缮修功作监池园苑事,客曹主护驾羌胡朝贡事,二千石曹主辞讼事,中都官曹主水火盗贼事,合为六曹。并令僕二人,谓之八座。尚书虽有曹名,不以为号。灵帝以侍中梁鹄为选部尚书,于此始见曹名。”

《文献通考·卷五十一·职官考五·尚书省》:“至成帝建始四年,罢中书宦者,又置尚书五人,一人为仆射,四人分为四曹,通掌图书、祕记、章奏之事,及封奏宣示内外而已,其任犹轻。……汉初,尚书虽有曹名,不以为号。及灵帝以侍中梁鹄为选部尚书,于是始见曹名。”

《辞源·曰部》:“㈣古时分职治事的官署或部门。西汉置尚书五人,其一为仆射,四人分为四曹。郡县之属官亦曰曹。”

《辞海》:“古时分科办事的官署。如西汉置尚书五人,其一为仆射,四人分为四曹;东汉尚书六人,分五曹。又古代州郡所置的属官亦称曹。如:功曹。”

《简明中国历代职官辞典》云:“:官署类名。西汉成帝置尚书五人,一人为其长,称仆射,余四人分四曹办事。东汉尚书增至六曹。魏、晋时迭有增减,最多时达三十五曹,而尚书仅五六人,乃以一尚书辖数尚书郎,尚书郎各主一曹。”

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