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楼主: 听风阁

黄帝内经是一本自我修炼的书

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发表于 2015/8/23 22:36:46 | 显示全部楼层
内经内景也。
发表于 2015/8/24 11:30:21 | 显示全部楼层
得病而入道 发表于 2015/8/19 22:21
  其实我有一种感觉,国家领导层内有人精通黄老学说,并用于治世。

我也有此感。
发表于 2015/8/26 12:52:50 | 显示全部楼层
余以为,最大的修练不是要活多少岁,而是预知时日,无疾而终。先人所说”不求长生,不求速死。顺其自然,尽享天年“。
发表于 2015/9/28 11:12:03 | 显示全部楼层
同意,我也觉得黄帝内经并不单是医书,而是经过各个专业的一本集大成者,当然主要还是人与自然的联系和关联,但是现代社会是把自然和人分开,研究如何控制自然,总有一天自然会把这种改变反馈给人类,所以我学习黄帝内经就是一种自我修炼,回归自然
发表于 2015/9/28 11:57:57 | 显示全部楼层
如果人死后灵魂不灭,还可以转世投胎,那死亡也就没那么可怕了,但普通人无法感知死后的世界,以及对前世没有记忆,所以畏死是常人肯定有的。
发表于 2015/11/27 20:55:39 | 显示全部楼层
有理
 楼主| 发表于 2015/11/28 12:20:29 | 显示全部楼层
hejinsong18 发表于 2015/9/28 11:57
如果人死后灵魂不灭,还可以转世投胎,那死亡也就没那么可怕了,但普通人无法感知死后的世界,以及对前世没 ...

黄帝内经成书的时代佛教还没有进入中国,甚至释迦牟尼可能还没有出生,所以就内经的学术谈论转世投胎可谓关公战秦琼。印度教的轮回转世和犹太教的天堂是地狱都是后来才传到中国的,起码秦之前中国没有这些死后去向的东西,道家儒家杨子墨子方仙医家都没有死后鬼神之说,都是希望健康长寿,就算不能长生也要寿终正寝,并不怕死,只要生时健康,不关心死后去哪里。佛教传到中国是最害人的东西。
发表于 2015/11/28 15:57:33 | 显示全部楼层
听风阁 发表于 2015/8/14 06:39
五藏六腑和十二正经是一个完整的不可分割的体系,一定要联系在一起、整合在一起看,不能总是计较黄帝内经的 ...

其实那时的人们肯定也对人体进行过解剖,知道人体内部的脏腑、位置所在。内经更多的是强调未病时的防和病在表的治;病入膏肓了就不给治了。这也引申到了一个国家的治理,一个国家的治理与人的病一样,当病到膏肓时是无法挽救的。
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