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化虚为实学中医(五)

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发表于 2007/11/23 18:10:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
有了好东西一定要与大家分享,奉献的越多收获一定越大。这是因果规律决定的,“原本我愿度众生,谁知众生先度我。”以奉献心写作,每多灵光咋现,常为人始料不及。之前点评先贤,妄议三焦之说与人体虚实之结构,于己而言自然坚定不疑,然作为论点,证据显然不够充分,论证之法,可以微细解剖证明(这是以形证形),也可以功能现象证明(这是以功能反推形态、以现象召示本质),可以顺推,也可反证。诚望认可本论点的朋友多收集些论据以为求证,故有此言。
      再归纳一下我的论点:一是人体之结构由虚实两部分组成,骨骼、肌肉、五脏、血液、淋巴等以固、液二态组成的形质部分为实,以内里六腑之空腔、中间膜与膜之间的“气街”、外之汗孔等全部空隙部分为虚;二是汗孔、九窍为“虚”之表,六腑之空腔为“虚”之里,膜与膜之间的“气街”---三焦为半表半里;三是膜与膜之间的间隙西医称为膜腔、囊腔、膜间隙,中医《难经》名之曰气街,总称三焦,三焦外通汗孔、内通六腑,交通表里,通行风气,行云布雨,通调水道。
      搞清楚人体的空腔部分则三阳证易解,多研究人体的形质部分则三阴证容易切入,三阴为体,三阳为用,三阳虽为虚空,然营养皆由此入,糟粕(阴滓)亦由此而出,故治三阴证,必先畅此通道,观《范中林六经辨证医案选》,范老调治三阴,必先畅通三阳、交通表里。
      今晨跑步,全身见汗之后,立即矢气频频,良久不止,正是三焦浊气随腑气而降,照西医的神经控制理论,剧烈运动时交感神经兴奋,胃肠运动减弱,回盲括约肌及肛门括约肌收缩,那么应该是矢气减少或没有才对啊?看来胃肠确有通道与三焦通。这个交通或许另有孔道,或许是这些膜遇阳热即能通透水气,遇寒则收引而闭塞,并不需大的通道来交通表里,我以为后一种可能性更大一些。临床上胸膜腔积水、积血,腹膜腔积水、积血,多数都没有膜的破损,而且胸外科手术时也勿需刻意去处理胸膜的壁层和脏层,而进入胸膜腔的空气最终也并末导致肺不张,那么胸膜腔的负压是如何恢复的?腔内的多余气体到那里去了?这至少可以证明膜腔是可以透水气的,腹腔积血、积液、积水的形成、消散(中医称血鼓、水鼓、气鼓)也同样可之以证明这一点。
     盼望能见到朋友们提供的论据!
发表于 2007/11/24 00:25:51 | 显示全部楼层
搜索<三焦按摩>一文,可资借鉴。
 楼主| 发表于 2007/11/24 11:53:39 | 显示全部楼层

感谢zsy_000提供信息

《三焦按摩》一文写得具体而微之,与我的观点大致相同,只是将淋巴、血循环等纳入三焦范畴,我不能赞同,因为这与三焦的开放性、贯通性、,以空间形态运行风气的特征是不相符的,淋巴、血循环是营分的范畴,三焦等内外空间是气分的范畴,实对营分,虚应气分。引入易理就容易清楚了。
发表于 2007/11/25 00:39:47 | 显示全部楼层
"血脉者,中焦之道."是内经的原文."三焦出气,以温分肉,肥腠理,司开阖."主要是指上焦的功能。"营出中焦,卫出上焦",但<内经>习惯上以上焦的功能概括三焦。古文有浑言与析言的区别,以上焦概括三焦是浑言,理解三焦,不能离开经文理解。
发表于 2007/12/11 13:17:31 | 显示全部楼层
“二是汗孔、九窍为“虚”之表,六腑之空腔为“虚”之里,膜与膜之间的“气街”---三焦为半表半里;三是膜与膜之间的间隙西医称为膜腔、囊腔、膜间隙,中医《难经》名之曰气街,总称三焦,三焦外通汗孔、内通六腑,交通表里,通行风气,行云布雨,通调水道。”
楼主高见,一个三阳的概念已经很清晰地被描述出来了。感谢。
发表于 2007/12/16 11:57:43 | 显示全部楼层
期待更多的好文章!!!谢谢!
发表于 2008/2/21 10:24:55 | 显示全部楼层
,生过孩子的\开过刀的人,腹内会进入空气,一般过一个夏天后,就没有什么问题了,夏天的热,将体内的气蒸出(对普通人而言,修炼的人很容易排出的)

爱因斯坦讲,物质是场密集的地方,阳化气,阴成形,气与物可转化,人之本能,临床上,闭气的病人,多是肺脏与大肠的共同锁闭造成,药物可排解,同样提起魄神也一样有效果.

三焦广义,因此古人没有给定义,用到先生这里就是,气液固三相及中间的过度还有升华与结晶.
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