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2006-7-8 21:37:23 不同人种不同民族的父母惩罚孩子的方式各不相同，但是不管采取什么样的方式惩罚孩子，惩罚只是爱的一种手段。 容忍孩子的不良行为，甚至为孩子的不良行为寻找诸如“他累了”、“他没有午睡”、“他情绪不好”之类的借口，都是父母对孩子“不负责任”的表现。适当的惩罚是爱的表现，也是 ...

文化基因丢掉了,民族将随之消亡 2006-07-14 09:31:50　来源: 新华网　作者：许博渊 网友评论 34 条 　　凡是人为的而非自然产生的东西都是文化，包括物质的和非物质的。文化因素浩如烟海，不是所有的因素都能起基因作用的。能担此重任的有三个：语言文字、宗教信仰、生活习惯。这些因素越是成熟，就越稳固 ...

　经验1：充足的爱 　　父母能够给予孩子最有价值的礼物就是“爱”——慷慨和无条件的爱。 　　我们应尽可能多地让孩子感受到我们爱他。无论孩子犯了怎样严重的错误，妈妈都要对孩子有一颗宽容的心。 　　有一些不好的词语，在批评孩子时最好不要用，例如： “你滚开，我再也不愿见到你” “再不听话，我就不要 ...

2006年7月10日 《东方早报》报道“孟母堂”，由此引发媒体热议； 2006年7月14日 上海市松江区教育局派人至家中质询，家长们说明这是家庭自主学习模式； 2006年7月17日 上海市松江区教育局派人至家中下发告知单，告知：“孟母堂”属非法教育机构，从事的是非法教育活动，应停止非法行为； 2006年7月19日 家长 ...

哪里能买到正体版的四书五经？包括三字经弟子规等等。

克己让人 东汉光武帝建武年间，有位太学博士名叫甄宇，字长文，北海安丘（今山东安丘西南）人。他清心寡欲，为人忠厚，遇事谦让。 当时，每到年末，皇帝都要下诏赐给太学博士们每人一头羊。但是这些羊有大有小，肥瘦不均，主管此事的官员不知如何分才好，非常为难，于是便提议把羊都杀了分羊肉，或者采取抓阄的办法。 ...

慈爱宽仁的郑板桥 郑板桥是清代著名的书画家、诗人。乾隆年间中进士后，到山东潍县（今山东潍坊市）当知县。后来因为灾荒年请求赈济灾民而获罪，辞官家居，以卖书画为生。他的诗歌、书法、绘画均有成就，号称“三绝”，名重一时。 郑板桥对人生的贵贱、贫富看得很透，从来不以富贵贫贱论人。当他还是个秀才的时候，有时 ...

　　（１９８６年４月１２日第六届全国人民代表大会第四次会议通过　２００６年６月２９日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议修订） 　　目　录 　　第一章　总则 　　第二章　学生 　　第三章　学校 　　第四章　教师 　　第五章　教育教学 　　第六章　经费保障 　　第七章　法律责任 　　第八章　 ...

复顾德谷居士书 　　孔子以格物致知，为诚意正心之本。程朱误认物字，为天下事物之物。不知此物字，乃指当人心中不合理之私欲而言，非外物也。以心有不合理之私欲，则其知见便不正，而是是非非均失其当。如人爱妻爱子，其妻子再不好，他总觉得好。以正知为私欲障蔽，而成偏邪。若格去此爱，则此妻与子之不好，自然悉知悉见 ...

2006年08月23日 10:54:04 　来源：《瞭望东方周刊》 现在的新课程已经给了各个学校一定的自主空间，学校有五分之一的自主开发课程。但无论怎样开放，核心的课程是要国家审定的，例如在美国，也有五门必须统考的课程。任何一个私立学校，都必须开设国家规定的课程。 “9月19日，晴。今天是开学的第一天，课 ...

—— 鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤 ...

宣化上人开示————关于修德 德行的表现 修道就是要修真正道德，不妨碍他人，也不怕被他人妨碍自己。 一九八二年十二月十七日晚 讲于万佛圣城 ________________________________________________________________________________ 学习佛法的人，就是在这儿开始把种子种到地下去。种子种下后，能不能生出？还 ...

国家主席令第45号 1995年3月18日第八届全国人民代表大会第三次会议通过 -------------------------------------------------------------------------------- 第一章 总 则 第二章 教育基本制度 第三章 学校及其他教育机构 第四章 教师和其他教育工作者 第五章 受教育者 第六章 教育与社会 第七章 教育投入与条件保障 第 ...

爱子当教子成人　教子应自小重视 《颜氏家训》说：古代的帝王圣贤，孩子生下后，很小的时候，就有少师少保来负责教他孝仁礼义了。普通百姓虽然不能和皇家一样，也当在孩子小的时候，他能识人颜色、知人喜怒的时候，就加以教诲，叫他做什么他就做什么，叫他什么不能做他就不去做。这样几年后，可以不用体罚，父母既威严又有 ...

中国古代礼仪──坐姿 中国古人对坐姿很有讲究，因为它也是礼仪的一个方面。古代人们的坐姿主要有三种：“趺（音“副”）坐”，即双足交迭，盘腿而坐，类似佛教中修禅者，所以又称“跏趺坐”；“箕踞”，即两腿前伸，全身像簸箕形状；“跽（音“计”），即跪坐，臀部压在后曲的小腿和脚上。在没有宾客时，坐姿可以随便一些 ...

8月初，上海教育部门对私塾“孟母堂”举起黄牌，再次引发了舆论对“国学”的关注。本报对孟母堂进行了采访，而这次采访，最终将我们的关注引向了孟母堂的那些孩子们。 　　由于不堪应试教育的重负，放弃普通全日制教育，进入以诵读国学与西学经典为主的“孟母堂”，某种意义上，他们的选择有些无奈。 如果彻底全面的改革 ...

暑假，某友将八岁儿并十岁甥女于我处托管，今止。有感该二子状态而作。 心基尚可 习染未深 但少教导 并缺训练 犹如璞玉 不琢不器 相火外泄 君火不明 每问某事 答不知道 可教之龄 堪教之机 若失裁育 可惜可惜 心基尚可（二子较一般孩子憨厚 习染未深（相对单纯 但少教导（其父母待子宽仁，较诸刻戾父母相比固然为子之 ...

-------------------------------------------------------------------------------- http://www.sina.com.cn 2006/08/18 10:13 红网 　　8月16日，贵州省机械工业学校新生报名入学。一名北京科技大学毕业的本科生，在工作3年后，又来到该校报名就读，成为数控技术应用专业的一名中专学生。此事在学校引起不小的轰动 ...

转自尚南网:中国传统文化与大众传播(上) 由文汇报与上海人民出版社、上海电视台联合主办的南怀瑾先生“中国传统文化与大众传播”演讲，于8月4日在上海美仑大酒店举行。听众200余人，多数为两岸出版界和传媒集团的老总及文化界资深人士。南先生的讲座共四个小时，分为下午四点至六点、晚上八点至十点两场。本报现将这次演讲 ...

【来源：南方日报报业集团-南方都市报】 【作者：秋风】 　　针对以私塾办学为主的“孟母堂”，上海市教委近日将其紧急叫停，并明确指出，“孟母堂”的办学违反有关规定，属违法办学。 　　所谓违法分两个方面：第一，学堂违法，因其未向所在地区教育行政部门办理有关手续，没有审批、登记，没有办学许可证。 第二， ...

暗室慎独 宇文公谅，字子贞，元朝吴兴人。宇文公谅博通经史典籍，为人很有修养和德行。 年轻时，宇文公谅曾经在嘉兴一富户家中教书。有一次，快要半夜时，有人去敲他的房门，他问来者是谁，原来是一妇人，宇文公谅便大声把她呵斥回去了。到了第二天，宇文公谅立即以他事为借口，离开了这富户家中，始终没有对任何人讲这件 ...

八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢？这是一个十分明显的历史矛盾现象。如果用简单化的谩 ...

近年来，人们对于教育的问题日益关注，教育方面的很多问题也成为人门普遍关心的热门问题。而在各类教育问题中，现代私塾的问题，则是近年来的热门问题之一。《人民日报》关于本人教女和开办现代私塾的个案报道强调，这已不仅仅是一个“个案”，并将报道冠之以《“现代私塾”能成吗？》这样的标题，更想引起社会的深思和讨论 ...

现代私塾能不能成，不仅取决于国家的政策法规，而且也取决于对现代私塾在现代教育中的定位以及现代私塾模式的合理选择。对此问题的深入思考，当然需要思前想后与横向比较，需要历史的看待、也需要发展的眼光和面对未来的智慧。 1 教育体制的变化，显然与社会的 ...

袁鸿林 1 美国作为当今世界第一，在各个方面都会引起全世界的注目和研究了解的兴趣。国人时下大概都会在不同程度上认同“科教兴国”的作用，那么，美国的科学与教育对当今美国的强盛，究竟起到何种作用，又有何具体经验值得我们借鉴？这实在是一个大题目，就先从小的做起吧。先谈教育，而且选一个更小一点的题目：美国的 ...

-------------------------------------------------------------------------------- 来源：中新社云南分社 发布时间: 2006-07-17 11:53:55 　　本月10日的《东方早报》报道:一年前，上海一些志同道合的家长悄然成立了一所名为“孟母堂”的“读经学校”，在四到十二岁的12名孩子身上尝试一种取代现有教育模式的全日制私 ...

宝宝正值牙牙学语之际,已能表达他的思想了. 比如:吃、喝、痛、睡、烫、尿尿、巴巴、玩、辣……等诸多语言， 能进行日常交流，一般不超过三个字， 注意力较集中，给他一些玩具或卡片自己能玩半天， 也比较有创意，常常有让人出乎意料的言行。 一直崇尚传统文化,又流览了诸多大家"读经"良言, 深受启发,想对宝宝进行传统文化 ...

"嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高， 则忧其民。处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐也？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。"(范仲淹--《岳阳楼记》) 不以物喜，不以己悲，然则何时而乐也？ 必得居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。此进亦忧 ...

国家主席令第38号 -------------------------------------------------------------------------------- 　　中华人民共和国主席令第三十八号公布一九八六年四月十二日第六届全国人民代表大会第四次会议通过一九八六年七月一日起施行 第一条 为了发展基础教育，促进社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法和我国实 ...

一、国文与国学教育要从娃娃抓起 作为一个国家的公民、国民，有接触本国经典的义务。一个西方人，不管从事什么行业，在他经受的家庭、社会、学校教育中，起码诵读过、学习过荷马史诗，柏拉图或亚里士多德等希腊哲学，西塞罗等罗马政论，莎士比亚的文学作品等。这都是视为当然的，是他们的人文修养的基本功。一个中国人，也 ...