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袁鸿林：《博士全职爸爸如是说——争议中的现代私塾理念与实践》——诚征出版商 这是一本主要成自于网络，也应该反馈于网络的书。本书主要内容为以下四辑： 前言 “他开创了中国教育创新的新模式” ——华人博士2004年度人物颁奖词 袁鸿林 博士颁奖词： 他一门心思做女儿的 “ 私塾 ” 老师。要让女儿 21 岁 ...

2004年03月02日《南方都市报》 　 如今中国的义务教育破败，已经是众所周知的事实。穷困地区教师开不出工资，学校负债累累，即使是大城市的“贵族学校”，充其量也不过是个高考补习班，学生除了死记硬背、全心全意地对付考试外，对知识的探求、对品德的培养，在教育中已经变得无足轻重。 教育改革并不是没有。有关部门一 ...

△恩格斯只上过几年中学，全凭自学，系统地学习和钻研了几乎涉及所有科学部门的渊博知识。他同马克思共同创建了马克思主义学说，独自开创了自然辩证法这一科学。马克思称他为“百科全书”。 △列宁一年内学完了大学四年的课程，以校外生资格，参加了彼得堡大学法律系的毕业考试，各门课程都是最高分数，名列第一，得到了高 ...

不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。 以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。 处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。 喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？ 临事须替别人想，论 ...

最后的成功还是属于真诚的人 ----南怀瑾讲演录 来自：http://www.success001.com/talk/new/nan-zhen.htm 定公问﹕君使臣﹐臣事君﹐如之何﹖孔子对曰﹕君使臣以礼﹐臣事君以忠。 这个问题﹐以现代的观念来说﹐就牵涉到政治思想﹐也可以说是政治的作法﹐简明一点就叫政治领导术。鲁定公所问的﹐是领导术或领导的方法﹐而孔 ...

[center]国学教育纪实:从小打好民族文化根基[/center] 　作者： 记者　郑有义 （国学网2006-6-15发布） ――辽宁省沈阳市皇姑区探索中小学国学教育纪实 　　６月８日，记者来到沈阳市宁山小学采访，正赶上学校的两节国学课。校长施长馨说今天讲三国故事，记者提出听听《老子》。于是，在学校没有事先准备的情况下，记 ...

[center]传统文化与应试教育[/center] 作者：芥子 文章来源：金粟阁(上海老古) >> 文章中心 >> 东西精华 >> 芥子书屋 >> 文章正文http://www.laokubook.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=22 现在全国各地出现了越来越多的私塾，或者说是私人办的小规模学校、学堂、学社，随着办学时间的增加，都取得一些成绩和经验 ...

１﹑当一个人生活枯燥的时候﹐他忘了用心体会是一种习惯。 ? ２﹑当一个人觉得人生乏味的时候﹐他忘了培养幽默是一种习惯。 ? ３﹑当一个人体力日差的时候﹐他忘了运动建身是一种习惯。 ? ４﹑当一个人工作疲惫的时候﹐他忘了认真休息是一种习惯。 ? ５﹑当一个人孤傲狂放的时候﹐他忘了感恩惜福是一种习惯。 ...

给脾气暴躁的人 　　愤怒很快会招致百千大乱﹐损害善根﹐因此应穿上忍辱的盔甲﹐以坚强的韧力粉碎愤怒之魔军。── 《大宝积经》 　　由于文明的变迁﹐现代的社会和往昔已有很大的不同﹐许多人可以毫无顾忌地在他人面前表现出不甘心﹑悔恨﹑愤怒﹑厌恶﹑不满﹑嫉妒等情感﹐不光是男性如此﹐连女性也不例外﹐这真是个 ...

中華民族萬姓先祖紀念堂落成賀詞 香港「中華民族萬姓先祖紀念堂」建成，值得慶賀！ 敬天祭祖是中華文化中源遠流長，根深蒂固的傳統。《論語‧學而》：「慎終追遠，民德歸厚矣。」《禮記‧郊特牲》：「萬物本乎天，人本乎祖」。《禮記‧坊記》：「修宗廟，敬祀事，使民追孝也。」慎終追遠、祖德流芳、孝 ...

最根本的国防──教育 http://www.xtxtxt.com/xhxjy/xhxjy17.htm _______________________________________________________________________________________ 最彻底、最根本的国防就是教育！ 一九九Ｏ年 十月二十四日 于法国巴黎联合国教科文组织 各位善知识，我们这个团体是到各处去弘扬佛法教育的团体。这种 ...

等于救国啊，中国人应崇尚中国文化 -------禅修与工作道的体验 孙一乃 今天下午，是此次禅修讲座的最后课程。这两天，我们也体验了一下中国文化的魅力，知道了修身养性是人生最快乐的，这是我们文化中传承了几千年的宝贝。它蕴含在历史当中，祖先的生活中，化为我们的生活当中的各种形式、方式 ...

内容提要 上世纪九十年代以来传统文化的复兴几乎是与中国市场经济制度的确立是同步的，以此为开端，这种传统文化热徐徐升温，直至今日形成一种波澜壮阔之势。文章通过对上世纪九十年代以来与传统文化热相关的若干文化事件的梳理和回顾，试图对这次传统文化热的进行特征考察和得失评价，可以看出其具有以下三个特征：一、基 ...

早上去办理证件，旁边有个女学生在填护照申请表，填到一半，拿起手机打电话，因为就在我旁边，听得很清楚，对话是这样的： “妈，你今年多大？填表要。。。。 噢，54年的，那就是52岁。。。。 我填爸的年龄是54，对不对？。。。 噢，好了，就这。” 。。。。。。。。。。 [ Last edited by wesleybb on 2006/6/9 at 11: ...

早，十三岁学生读《千字文》，读到“说感武丁”一句，对该“说”字的字音叫不准了，读本的标音为“yue（悦）”，但经验已告诉了学生书上注音多有错谬，通假字、多音字更是错误频频，又得到了于此不当含糊的教导，他乃犹豫不决：到底该念shuo还是yue呢？却又没想明白怎办。我也不明其义，乃念叨“说感武丁……这句话什么意思 ...

囚徒博奕与道德教育 辛一山 囚徒困境”是博弈论里最经典的例子之一。讲的是两个嫌疑犯（Ａ和Ｂ）作案后被警察抓住，隔离审讯；如果两人都坦白则各判7年；如果一人坦白另一人不坦白，坦白的放出去，不坦白的判１０年；如果都不坦白则因证据不足各判１年。 　　在这个例子里，博弈的参加者就是两个嫌疑犯Ａ ...

原贴来自：[原创]从马加爵说到《马加爵》 http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=2&ID=24766&page=1 祈祷（节选） 这祈祷的声音永远不会在天地间消亡 从有限的心房渐渐展开直到无限的心量 从一己之私爱广而推及永无阙遗的宇宙无垠世界浩荡 为吾斯满江 为白晓燕……失踪的儿子和女儿在同一个太阳下看得见同样 ...

中国人的精神 辜鸿铭 著 我曾听一位外国朋友这样说过：作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨 厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。这位外国友人曾久居日本和中国。我不知道这样评价日本人是否合适，但我相信在中国生活过的诸位都会同意上述对中国人的判断。一个外国人在中国居住的时间越久 ...

作者：钱跃 转贴自：《中国青年报》 日前，著名作家余光中、莫言、苏童、马原等，齐聚沪上同济大学及复旦大学的“文学与人文关怀”高校论坛，海峡两岸的学者、作家在论坛上几乎一致高呼———我们的华语世界，已经到了濒临失落与拯救的边缘！ 　　是世间本无事，庸人自扰之，还是确如作家所忧，中文语言已日 ...

忠勇為愛國之本。 孝順為齊家之本。 仁愛為接物之本。 信義為立業之本。 和平為處世之本。 禮節為治事之本。 服從為負責之本。 勤儉為服務之本。 整潔為強身之本。 助人為快樂之本。 學問為濟世之本。 有恆為成功之本。 ...

南怀瑾先生访谈 南怀瑾生平：国学大师南怀瑾先生，1917年生于浙江温州乐清。他的《论语别裁》、《原本大学微言》《老子他说》、《孟子旁通》、《易经系传别讲》等三十几部著作，几十年来在海内外长销不衰，对弘扬中国传统文化做出了卓越贡献，其人生颇富传奇。 《南怀瑾先生侧记》一书最近由时事出版社出版发行，该书作 ...

今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好 ...

行止不端，读书无益 心高气傲，博学无益

《养正遗规》的链接： http://www.amtb.org.tw/pdf/ch31-02-1.pdf 中华德育电子书的相关链接： http://www.amtb.org.tw/pdf/pdf.asp?web_choice=10

[center]王教授在山东孔子基金会读经教育座谈会上发言[/center] 二00五年十月十九日 这里很多都是读经教育界的老朋友了，所以有关读经教育的基本理论不用再从头说了，我就讲讲我的关怀与期待。 常有人会问我说：「你是不是大中国文化主义者？」我说：「其实也可以说是，也可以说不是。」 ...

2006年4月16日，在首届中华文化曲阜国际论坛上正式宣布成立“孔学馆”，由孔子第77代孙孔德贤先生创建，以“继圣贤绝学，开万世太平”的宗旨，“周虽旧邦，其命惟新”的信念，将新家庭经济模式传播给千家万户，让孩子、父母、老人普遍受益，一生受益。 项目规划：拟在十年间在全球百座城市、千个社区创建一万家孔学馆。 ...

让你受用的36字诀（转） 　　玫瑰骑士 　　(一)“谦”字诀 　　处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。 　　1、不可目中无人2、得意不要忘形3、有本事不必自夸4、请教不择人 　　(二)“淡”字诀 　　为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过 ...

近期看了新浪读书上《冯友兰自述》及梁漱凕的一些文章感觉五四运动的时候真是有一大批做学问的人，他们都是儒道佛兼通的学者。那正是催发学问家的时代，而这些学问家可惜都在后来的文革中受到重创，以至于一些人从此默默无闻了。文化大革命对文化的摧残太大了，导致最近一些年，中国国内无正经搞哲学的学者，哲学书籍充斥的 ...

编者前言 鞠曦 段正元（1864-1940）原名段德新，道号正元，四川威远县人，幼年师从家学读《论语》等儒家典籍。曾从事农工渔贩等劳动，“多能鄙事”，深知民间之疾苦。十五岁师从龙元祖学道，曾在峨嵋山、青城山修学。龙元祖亲授儒家穷理尽性之学，从而明心见性。民国元年于成都办人伦道德研究会。每周公开讲解四书五经，所 ...