我再弱弱地问一个问题：如何看待名中医自己因病去逝？----如何不让名中医因病去逝？

念佛 · 发表于 2006/4/25 15:12:52

Originally posted by lg0824 at 2006/4/25 12:35:

天意乎？！

放下屠刀，立地成佛！这把屠刀，也别砍向自己啊！

积功累德成就的是慧命，能否由慧命而惠及身命，一切在不定中，只有性命双修之人才能又积功德又身命绵长，比如明医孙思邈。那些不长寿的善良明医成就的只能是来生的慧命。世事多复杂，可能不是一个善字可了得的，至少在一生一世中不全如此。

[ Last edited by 念佛 on 2006/4/26 at 02:14 ]

火木子 · 发表于 2006/4/25 16:49:44

Originally posted by 念佛 at 2006/4/25 15:12:

积功累德成就的是慧命，能否由慧命而惠及身命，一切在不定中，只有性命双修之人才能又积功德又身命绵长，比如明医孙思邈。那些不长寿的善良明医成就的只能是来生的慧命。世事多复杂，可能不是一个善字可了的 ...

嗯。

佛救大众于苦海，性命双修的法门也有吧，向往...

医，一般是道家吧，道家是性命双修了，也向往...

helendai · 发表于 2006/4/25 16:53:14

身不由己

jwatch · 发表于 2006/4/25 18:16:44

黑暗和死亡是永恒的,生命只是瞬间的闪现.

空行 · 发表于 2006/4/26 00:12:26

　　与其为治病累死，不如把自已的医术教给愿意学医的人！
　　生命危脆，无常迅速，应借医者的地位劝人向善，利用今生的机会修行善道，走向解脱！
　　自已身命虽不重要，但能否长远利益众生是至关重要的。愿三七生，刘文澄等菩萨者流三思啊。
　　祈愿菩萨们长久住世，利乐众生，无有疲倦。愿众生都能离苦得乐。

刘文澄 · 发表于 2006/4/26 07:49:06

正是因为如此，我放弃休息时间而著《太极中医药学》奉献世人，目的在于让更多的人能够自救，生命无常，为了追求永远的存在倡导大家学习佛法，明明白白的长生于宇宙之间。

妙音居士 · 发表于 2006/4/26 08:31:03

当中医的理论和方法被中医高手发挥到极致时，其能力的确是很强的。但是也不要迷信中医，中医只是相对深刻地揭示了人体生命运动的内在规律以及人体与自然环境之间的关系，它距离根本的人生宇宙真相还很远呢。中医的先天之说也能说明这一点，但中医对此没有明确的解释。中国古人把善终作为人的极重要的大福报之一，古时无疾而终的人是很多的，现在除了少数的修行人，无疾而终的恐怕极稀少了。如果单单依靠中医理论调病养生，对今生的健康长寿会有很大的帮助，但靠中医做到无疾而终是靠不住的。这也是民间中医设有净密禅房、微明道观、素食山庄、护生茶楼的原因。到净密禅房看看王善人行仪，看看前生今世，看看坐着站着走的念佛往生者，看看藏密的虹化，就明白了。所以不要执着中医。

火木子 · 发表于 2006/4/26 08:54:35

我不完全同意27楼的意见

中医也说，上工治未病。岐伯曰：恬淡虚无。达到这个境界不也是超脱了吗？

其实，中医也有修炼法门的。

是人的道德下降了，病多了，中医才产生了的。我是这样看的

月含山 · 发表于 2006/4/26 08:59:48

恩，有一定道理。人在三界之中，当然要受到三界阴阳五行等规律的制约，中医正是在这个世界上用的。或许跳出三界就好了吧。

三七生 · 发表于 2006/4/26 18:51:40

中医所讲之理在形与气之间，不离六尘境界，神用无方尚未述及，医理层次止于此耳。欲向上求，唯有收视反听，入流亡所，方能契入实相理体，舍此无他路可行。

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