《生气通天论》第二段

崇景

不管是内外盛虚，若是不清不净，突破了人体适应的度，都会表现出病态。

和子

大巧若拙，大辩若讷，躁胜寒，静胜热，清静为天下正。清静二字落在气与心上可成......天下无绝对真理，也无绝对错误，是吗。

[ 本帖最后由 阅素灵 于 2007/7/5 03:16 编辑 ]

阅素灵

    苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
    【释词】1清净：净，通静。
            2志意治：志意治，言神治，并非唯有志意治。
    【删移句】此段，黄元御做“苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
             恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，抟精神，服天气，而通神明，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”
    阅素灵臆按：此两段从黄元御《素问悬解》，由四气调神大论移来，师尊以为不可，而弟子私心暗赞黄元御所移，以为义顺文从，读之前后呼应。
   【粗浅臆释】此段核心诚如各位师兄所言，全在清净二字。黄师调序后，此段义明。先点清净二字之重要，随后说明苍天之气失清净，再后说明人如何清净“抟精神、服天气”以及人失清净的危害内闭，外壅，卫气解散”
    【读经心得】这段已经说明了“通天”的具体方法及其心要，长生本无隐秘，清净而已。清净亦本不难，无非抟精神，服天气而已。然世上如我者，皆“自伤”之人，自家不爱惜性命，怪得了谁？
    【临床心悟】一些师兄觉得不发医案，谈理不实际。但是此处，却非得谈理不可。方药仅医道一端。针灸、外治、导引。。无一不可疗病，其中又以能移精易气者为最高。现今，有此技之高人少，在下庸碌，更不能为此，但却每苦劝病家节饮食、顺作息，尤其慢性重病者更要练功。盖练功最能移精易气。师尊曾彻底根治诸医束手之重证数百例，虽然也针药并用，内外兼治，但根治诀窍仍在嘱病者修心练功。今日在下直白示以诸君，固然有不自量力之嫌，却是实实在在的道门疗病要诀，可起诸如西医所说癌症、爱滋、糖尿病、红斑狼疮等多种顽疴。
    【临床病例】待续

（修改了后面文字的字体，方便阅读）

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/17 10:25 编辑 ]

无动于中

不惟书，不惟师。难能可贵

无动于中

昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一
以生。

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/16 12:54 编辑 ]

无动于中

64楼，阅版主的帖子已更新。


本人看后，想起了案例：
http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=54095&page=1&extra=#pid422135

[ 本帖最后由 无动于中 于 2007/7/17 10:38 编辑 ]

知易子

苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人抟精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
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大家解读差不多了.该知易子出马了.
东苍(青)龙 西白虎  南朱(赤)雀  北玄(黑)武.中黄裳元吉.------此五方之位.
东春木  西秋白金  南夏赤火   北冬玄水  土居中而王四季------此五时之序.
清净者,水火交泰而不争也.火潜坎户 水到离肩而人气宁,顺时空之位序,则现中正平和之象,则志意治,治者,阴阳(二气)对立平衡也.衡平则治.阴(水)平则阳密固,虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。
故圣人抟精神，抟者,旋转也,精者,阴阳元精气也,神者,由精衍生的神识意志也.服天气，而通神明。此言知易子公布养生术第一步功法.
违反上述做法,则阴阳二气流转乖张,阴阳悖逆 离绝,就会出现:失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

无动于中

太高深了，感觉比原文还高深。
知先生可否说明白些，毕竟相您这样高深的人不多啊。

知易子

是吗?
我觉得讲得很清楚了.
话说回来,里面包含很丰富中华文明核心素养呢.

知易子

东苍(青)龙 东春木------一年之计在于春呀.春天含少阳生发之气,万物苏醒,开始生长.宜顺之 护之 培之 养之,使之欣欣向荣.发叶 开花 结果...以成万物之形.逆之,则生机幻灭 天下萧条  体(民 万物)失所养,错乱丛生矣.