寒热病——《黄帝内经 灵枢》第二十一篇
皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。不得汗，取三阳之络，以补手太阴。肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊。不得汗，取三阳于下，以去其血者，补足太阴，以出其汗。
骨寒热者，病无所安，汗注不休。齿未槁，取其少阴于阴股之络；齿已槁，死不治。骨厥亦然。骨痹，举节不用而痛，汗注、烦心。取三阴之经，补 ...
五邪——《黄帝内经·灵枢》第二十篇
邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，欬动肩背。取之膺中外喻，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。
邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血；取耳间青脉，以去其掣。
邪在脾胃，则病肌肉痛 ...
四时气——《黄帝内经·灵枢》第十九篇
黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。故春取经、血脉、分肉之间，甚者，深刺之，间者，浅刺之；夏取盛经孙络，取分间绝皮肤；秋取经俞。邪在腑，取之合；冬取井荥，必深以留之。
温疟汗不出，为五十九痏，风 ...
“望”-------------忘丟了什麽？【原创】
望-----忘丢了什麽？【原创】
* 却波渔翁*
望闻问切，被称为四诊，写入教科书多年了，实践中，总感觉缺了，或丢了点什麽。多年思考，我有一个想法，亦可能是杞人之忧：仰观，俯察，这个大“望”被不少“中医”扔丢了。几年前，我曾问过几位本院刚刚分配来我诊室 ...
[原创] 渔翁答问录
记 者：石老师，您能谈谈古典文学、传统文化与中医的关系，以及这些对我们学好中医的作用吗？
石老师：提到中医与国学的关系，汤一介在《国学举要》中把国学分为“儒”、“道”、“佛”、“武”、“医”等八类，中医不仅仅是国学，而且是国学中的瑰宝。当然中医也是一门科学技术。论史料、文学价值，中医的经典著作 ...
道家内证-----天人合一之景象
（从此处可以看出中医与道家的联系是如何的密不可分，而今，这种骨肉联系被“科学”利刃无情的割裂剥离，道家是迷信，五运六气是迷信、阴阳不靠谱，中医理论是臆想，中药不科学，中医被割剥的只剩下一摊死肉，皮之不存，毛将焉附！！）
田诚阳道长修真内景谈
仆幼慕玄风，青年入道。佩服祖师丹经，笃嗜修为之学。积于 ...
有关贼风的问题
上古天真人中讲，“虚邪贼风，避之有时”，现有两个问题想问。
1、电吹风吹出来的风是贼风吗？很多朋友坐月子，熬不到一个月就洗头了。她们都说古时候是没有电吹风怕着凉，现在洗完用电吹风吹干就行了。
2、夏天，开空调盖被子睡觉可以吗？
...
营卫生会——《黄帝内经·灵枢》第十八篇
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度 ...
孟景春十二经脉循行图
经脉的循行，是个复杂的问题。我发现现在的针灸书所画的经络图总有些地方与古籍描述不太相符（尤其是胆经循行于侧头部的部分），甚至不同教材书之间对比一下，都可以发现同一经络不同书所画的也不尽相同。可见现在的针灸书的经络图都画得比较草率。个人认为经脉之循行，当以滑寿《十四经发挥》为准。滑寿《十四经发 ...
第2篇：辩病论治与辨证论治及杂论一堆
我在学习的时候，经常看到的一个提法是辨证论治。很多人说：中医可以不辩病单纯依靠辨证论治来治疗疾病。
我认为这个提法是危险的，有必要单独提出来说一下。
什么是辩病论治我就不说了，辨证论治不知道始于何时。我见过金匮要略里辩某某病脉症并治，“证”这个字有证明，确信，征兆，征象的意思，难道是因此逐渐演化最后变 ...
《黄帝内经》开讲通告
太玄处士，出生中医世家，自幼得其祖父传授医术，深谙岐黄之旨，精通古今各家。现因感叹中医之衰弱，决定在网上开课讲授《内经》。
本人自学中医多年，以前常在网上听各个老师讲课，但多感到茫然。后来得遇太玄处士，听其讲课知其为真正的明师。
名师常有而明师不常有，望大家珍惜机缘，共研正统岐黄之道 ...
看我的正确不？？？
看看有没有错的
我中华天人合一之绝学---------黄元吉道法指要精华录（先天一炁与阴阳）
一
先天一炁 天之道
造化之源 大道无他，一而已。 一者何？即鸿濛未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。
若无一则无物，得之则生，失之则死。
修道成真，只是此一，无有二也。
性命之道，唯此而已。 ...
精华
素灵词汇日知录
上古天真：高士宗：上古者，黄帝之时追溯混沌初开，鸿濛始辟也。天真者，天性自然之真，毫无人欲之杂也。
于天星：“上古”无非是《内经》作者对历史早期的一种笼统概念。。。。。。”天真“一词。。。。只能在人的正气，真气，肾气这种含义上去理解。
《素问注释汇粹 ...
怎样去内证
以上几篇我发的全文看完篇幅太长，现简单提要一下。
内证的方法其实极其简单：
1，听呼吸。
2，平时尽力做到“一念不起”。
听呼吸的解释见陈撄宁注解《庄子---心斋》，即一心一意的观察自己的呼吸，陈撄宁“初下手，就用神气合一之法，五六年后也不外这个方法，到底还是这个方法。凡是最上乘的方法，都是最简单的，唯有神 ...
读素问有感
《素问》：
“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎...”
—— 没跟老师好好学习过，胡乱弄点杂七杂八的玩意儿， 胡说还当成是医道，变个新名当成是自己的创新，乱用针灸按摩等，给人造成损伤而不自知。
不知比类，足以自乱，不足以自明。
——不知道中医的方法，整天害人害 ...
我中华天人合一之绝学------黄元吉道法指要精华录（内证次序）
性命双修功夫次序：二合一为本，一分二为用 一 心乱数息，心静听息
【有念有觉】二 神气相依，渐而合为“一”之秘 【无念有觉】 （此前须我做后天有为功夫，此 后只须顺先天自然去造去化）三 还原为先天一炁，即成玄关一窍 【无念无觉】四
先天一炁分真 ...
我中华天人合一之绝学------黄元吉道法指要精华录（切勿落入旁门）
我中华天人合一绝学黄元吉丹法精华录《道德经讲义·乐育堂语录》原理原则次序分类整理目录 天道丹道原理：一炁为本，分二为用
一 天之道，造化之源——先天一炁二 先天一炁分阴阳，天地万物皆由此“二”而生 丹道同于天道，也是一炁为主，分二为用
三 先天一炁与真阴真阳辨别四 主次 偏差 ...
信不信由您:农历五月九毒日
（转贴）
以下是今年农历五月份的「九毒日」，请千万谨慎这九天，甚至是一整个月喔^^
九毒日－不宜行房农历
五月初五（阳历5月28日）：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。
初六（阳历5月29日）：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
初七（阳历5月30日）：九毒日，犯者夭 ...
求解，内径一段，望能有知者答也，感谢万分。
谁能给解答？是什么意思？岐伯说的治疗方法我看不明白
逆调论——《黄帝内经·素问》第三十四篇岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。阳明者，胃脉也，胃者，六腑之海，其气亦下行。阳明逆，不得从其道？故不得卧也。下经曰：胃不和，则卧不安，此之谓也。
夫起居如故而息 ...
我中华天人合一之绝学-----黄元吉道法指要精华录（你的性、命是究竟什么）
天人合一绝学，黄元吉仙真丹法精华。第三篇：
一分为二详解：我之真性：元神真意。
我之真命：元炁胎息。
日常应事接物之玄关，真意之用：寂然不动---感而遂通。
附：睡诀
一 真命 元炁 胎息
先天一炁分阴阳之真阳
元炁，母炁也。胎息，子炁也。元炁与胎息名虽二，而实一也。
若无先天元炁，则 ...
中医起源----道家内证：春之炁在肝，冬之炁在肾
（转自田诚阳道长“清静心”网站）
十五．春之炁在肝
功达无为，廓然无碍。随着先天活子时的自然出现，其他景象亦随之发生。庚午年正月十二日，静养之中，杳杳冥冥。但觉炁聚丹田，氤氲不散，且在中、下二田之间，来回悠荡。全身如雪入水，渐渐溶化，体合虚无，混混沌沌。大静之中，右胁炁盈，伺机欲动，如同待发之师 ...
我中华天人合一之绝学---------黄元吉道法指要精华录（前言）
我中华天人合一绝学黄元吉丹法精华指要录《道德经讲义·乐育堂语录》原理原则次序分类整理目录 天道丹道原理：一炁为本，分二为用一 天之道，造化之源——先天一炁二 先天一炁分阴阳，天地万物皆由此“二”而生 丹道同于天道，也是一炁为主，分二为用三 先天一炁与真阴真阳辨别四 主次 偏差 ...
热论篇的 冬伤于寒 春必温病 如何理解
冬伤于寒 春必温病，是不是冬天受寒了到春天就可能的热病？比如发烧，那按照这个冬伤于寒 春必温病理解是不是应该用热药去寒？因为是冬天寒留在体内了到春天虽然出现热病，但是还是用热药去除冬天的寒才正确？
“四肢为诸阳之本”辨
摘自：《黄河医话》http://www.dzsd.net/list.asp?ProdId=0919
《素问·阳明脉解篇》日：“四肢者，诸阳之本也”。古今注家，各
持己见。王冰云：“阳受气于四肢，故四肢为诸阳之本。”高士宗云：
“手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足。故四肢者，诸阳之本也。”
近人有谓“本”为“末”之误者。余以为该句经文的“ ...
内径是怎么解释人掉眼眉的？
人掉眼眉，没有其他不舒服的，中医是怎么解释的？
原创：学习中医经典 掌握中医思维
中医是一门技术，简单讲，这门技术可以概括为知识和思维两个方面。
如果问：知识和思维哪个更重要？答案是：思维更重要。
如果问：中医知识和中医思维哪个更重要？答案是：中医思维更重要。
中医经典里面有经典的中医知识和经典的中医思维，通过学习中医经典我们不但要理解和记忆经典的中医知识，更要 ...
五邪——《黄帝内经·灵枢》第二十篇
邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，欬动肩背。取之膺中外喻，背三节五脏之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。
邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血；取耳间青脉，以去其掣。
邪在脾胃，则病肌肉痛， ...
卫生部：一次摄入约6斤碘盐才能预防 远超极限
卫生部在介绍放射防护中的碘知识时表示，按照每千克碘盐含30毫克碘计算，成人需要一次摄入碘盐约3千克，才能达到预防的效果，远远超出人类能够承受的盐的摄入极限。
卫生部17日在其官方网站发布的《放射防护中的碘知识问答》中介绍，碘盐中碘的存在形式是碘酸钾(KIO3)，在人体胃肠道和血液中转换成碘离子被甲状腺 ...
精华
《内经》【金匮真言论】看经典术语的严谨
【内經】故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。
----------------从上面一段话中的四个术语：平旦、日中、黄昏（合夜）、鸡鸣。在今天的解释出现诸多的类别。《内经》中的准确意思依个人体会如图 ...
