分享 谨和五味.内经摘要八

黄明峰 2007/11/16 23:42

阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味.是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝.味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑.味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡.味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚.味过辛,筋脉沮施,精神乃央.是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天合.(素问.生气通天论) 是故多食咸,则脉凝泣而变 ...

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分享 谨守病机.内经摘要七

黄明峰 2007/11/15 09:44

阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本.(素问.阴阳应象大论) 谨守病机,各司其属.有者求之,无者求之;盛者责之,虚者责之.必先五胜,疏其血气,令其条达,而致和平.(素问.至真要大论) 诸风掉眩,皆属于风;诸寒收引,皆属于肾;诸气膹郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘛,皆属于火; ...

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分享 天之在我者德也,地之在我者气也,内经摘要六

黄明峰 2007/11/14 23:43

天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也.故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智. 心怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧自失,破峻脱肉,毛悴色夭,死于冬.脾悉忧而不解则伤意,意伤则悗乱 ...

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分享 五藏．内经摘要五

黄明峰 2007/11/14 16:57

心者,君主之官也，神出鬼没明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液 ...

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分享 五藏应四时.内经摘要四

黄明峰 2007/11/12 22:31

帝曰:五藏应四时,各有所受乎?岐伯曰:有,东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在上头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊.南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五藏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也, ...

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分享 七损八益.内经摘要四

黄明峰 2007/11/1 15:26

帝曰:调此两者奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调;不知用此,则早衰之节也.年四十,则阴气自半也,起居衰矣;年五十,体重,耳目不聪明矣;年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣.故曰:知之则强,不知则老,故同出而异名耳.智者察同,愚者察异;愚者不足,知者有余.有余则耳目聪明,身体强壮,老者复壮,壮者益治.是以圣人为 ...

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分享 四时调神.内经摘要三

黄明峰 2007/10/27 12:39

春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予以勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日；使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心， ...

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分享 道生.内经摘要二

黄明峰 2007/10/27 11:01

昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天.乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄这常,醉以 ...

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分享 阴阳.内经摘要一

黄明峰 2007/10/24 23:17

　　 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病 必求于本。 故积阳为天,积阴为地.阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏.阳化气,阴成形.寒极生 热，热极生寒．寒气生浊，热气生清．清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生瞋 胀．清阳为天，浊阴为地．地气上为云，天气下为雨． ...

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