关于桂枝去皮

金虎

争论了六年，好像只有三个兄弟尝了桂枝。还不保准质量优劣。桂枝：辛、甘、温，多简单的问题，放到嘴里一尝，只要是辛、甘味的，就是好桂枝，不论去不去皮。如果没有辛、甘味的，去不去皮都不是药用桂枝。就这麽简单，引经据典没用的。正如上面的兄弟所说：“书上得来终觉浅，要知此事要躬行。”不光桂枝，无论啥药，性味功效，尝了就知道。大家可知，神农尝百草的故事，难道这只是一个神话传说吗？-------

gadfly_gz

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有什么好争论的呢？人家已经考证的很明确了，宋本伤寒论之“桂枝”就是今之“肉桂”，很明确！
详情请度娘：《桂枝本草源流古今变异考究》、及本网站的文章：《仲景医方的桂枝当是桂皮（肉桂）》。

泽灵

金虎 发表于 2013/8/16 00:24

                               
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争论了六年，好像只有三个兄弟尝了桂枝。还不保准质量优劣。桂枝：辛、甘、温，多简单的问题，放到嘴里一尝 ...

這話實在。

pandaii

这有啥好争论的？现代人嫌麻烦，不愿意去皮，就卖给你了而已。你们以为现实就是理想啊？张仲景写的是理想，是你，作为病号，该坚持的。一旦发现力不够，老老实实把里面的皮捡出去吧！我前几天远志中毒，是因为买来就用，没先处理。应该去心，用甘草浸泡一晚。这到底归药房做，还是归病人做？

自在风

阴虚重的用桂心,阳虚重的用桂枝----谢谢,
肉桂可以和桂枝同用吗?

自在风

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阴虚重的用桂心,阳虚重的用桂枝----谢谢,
肉桂可以和桂枝同用吗?

自在风

还有,用肉桂需要后下吗

走近杏林

华夏中医论坛有个叫医道宗源的对此有着很好的论述，各位可以参考一下

chenhongyan

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你还是没有明白我的意思,肉桂,就是桂树的皮,理论上不去皮的桂枝就包含了肉桂的功效,但一个是嫩枝的皮,一个是树干的皮,所以,热力不及肉桂,但升发之力远胜肉桂,仲景取桂枝主要是借其升发之力以助肝升发,而不是取其热力以暖下焦,那是附子该做的事.而肝病往往会有血虚风动的表现,所以去其皮以伤阴,唯取其"心"增添升发之力,仅此而已,明白了这个道理,那么伤寒论中的桂枝到底是桂枝还是肉桂,还有你的处方中到底是否应该出现肉桂这味药,你应有自己的判断,不要人云亦云....
下面是辅行诀里的大小补肝汤,分别使用了桂枝和桂心,说明桂枝和桂心是两个概念,至于为什么这么使用,你能不能给出答案?
小补肝汤

桂枝　干姜　五味子（各三两）　大枣（十二枚，去核）。

大补肝汤

桂心　干姜　五味子（各三两）　旋覆花　代赭石（烧）　竹叶（各一两）　大枣（十二枚，去核）

chenhongyan

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你还是没有明白我的意思,肉桂,就是桂树的皮,理论上不去皮的桂枝就包含了肉桂的功效,但一个是嫩枝的皮,一个是树干的皮,年龄不同,所以热力不及肉桂,仲景取桂枝主要是取其升发之力以助肝,而不是用来暖下焦,那是附子该做的事.而肝虚的人往往血虚风动,所以去其皮以伤阴,唯取其"心"增添升发之力,明白这个道理,那么伤寒论中的桂枝到底是桂枝还是肉桂,你的处方中是否应该出现肉桂这味药,你应有自己的判断,不要人云亦云,下面是辅行诀中大小补肝汤的方子,分别出现了桂枝和桂心,说明桂枝和桂心不能划等号,把桂心和肉桂划等号,似乎在字面意义上都说不过去,至于为什么大补肝汤中使用了桂心而不是桂枝,奥秘何在?

小补肝汤

桂枝　干姜　五味子（各三两）　大枣（十二枚，去核）。


大补肝汤

桂心　干姜　五味子（各三两）　旋覆花　代赭石（烧）　竹叶（各一两）　大枣（十二枚，去核）