【原创】菊千重艾灸理疗日记及杂文专贴

菊千重

神奇的艾灸4

1.2  救急：落水者死　过夜能活　

    第一个例子有点神乎其神，甚至可以说是有点让人难以置信，但却是出自另一位在我国历史上更为有名的高人，人称“医圣”、“真人”的唐朝名医孙思邈，他老人家在《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节中有一个奇方，这个千古奇方是治什么病的呢？
    他是这样记载的：“治落水死方：解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”

    现在我们经常看到新闻报道某地小孩落水出事的，有溺死的，也有人施救然后救人者自己又溺死的，很多。各地学校也是一到暑假就发通告不让学生下水游泳，怕的就是出这种事，这可是人命关天的大事。孙真人的书名之所以叫《备急千金要方》而不叫别的名字，也是为了刻意强调这一点：“人命至重，有贵千金。”
    关于这一奇方，笔者还没有找到具体的治疗案例，但是在死马当作活马医的紧急情况下，不妨一试，到底是人命关天，也许还牵涉到一个家族子孙繁衍的事情，所以能活人才是最最重要的，是吧。再说了，在中医数千年的发展与完善过程中，有许多奇方偏方不正是在死马当作活马医的紧急情况下才得以验证其神奇功效的吗？这一点应该是无人能驳的。

    如果要从理论上找依据的话，正如《黄帝内经·素问·生气通天论》一篇中所说的：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”以及《黄帝内经·素问·厥论》里说的那样：“阳气衰于下，则为寒厥”。
    阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷。凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱。此为其他穴位刺激疗法所不能及的。这一段话应该很好理解的，笔者就不多说了。

    另外，宋代名医王执中在他所写的《针灸资生经》中也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活”。至于他老人家是从孙真人那里抄袭来的还是经过他本人治疗总结的亦或是从民间另外采集来的偏方，笔者就无从考证了，所以不敢乱说。
    对于本方来说，“寒厥”两个字倒不一定确切，但是最为贴切的是“阴阳离决，精气乃绝”、“回阳救脱”这几个字，说到了落水死的点子上。

    而“脐中”，正是神阙穴所在的位置，就是人出生后脐带剪断之处，也是人出生之前从母体吸取养分之通路，有点吸管的意思。脐中这两个字本身也是神阙穴的别名之一。
    神阙：神，尊的意思、高贵的意思、上的意思、长的意思，指父母或先天；阙，城楼、牌坊的意思。神阙穴这个名字的意思就是指先天的或者是前人留下来的香火得以延续的生命之门，有点像进入故宫的时候人人必经的那高大的阙。
    神阙穴也被叫作命蒂穴：命，性命的意思；蒂，柄的意思、蒂结的意思。另外蒂这个字在某些方言里也有叫作“把儿”的，生男孩叫作生了个带把儿的，生女孩叫作生了个不带把儿的，是吧。把者，依也，有把儿才能有所依，无把儿则无所依。依什么？为什么依？当然是种姓繁衍拉，有把儿才能传宗接代，才能嫡传子孙啊！命蒂穴这个名字的意思就是指本穴为胎儿与母体相连的性命之纽带。也可以理解为性命攸关、性命所悬系之处的意思。

    用一句话来总结就是神阙穴是人天生的性命之门，是性命的瓜之蒂。瓜熟则蒂落；瓜不生，当求之于蒂。这就是笔者对此穴的直观理解。
    而神阙穴又是任脉上最重要的穴位之一，至于这个穴位对于人的生老病死是如何的重要，那就要先来谈谈任脉对于人体的重要意义了。



[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/16 18:30 编辑 ]

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神奇的艾灸5

    总体上来说，任脉属于奇经八脉之一，又和督脉一起同属于十四正经，都是人体中关乎生死的重经要脉，这里先来谈任脉。
    要谈任脉的作用，可以先来看看明代名医杨继洲在他的《针灸大成》里是怎么讲的，他老人家总结说：“督由会阴而行背，任由会阴而行腹，人身之有任督，犹天地之有子午也……分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。”

    也就是说任督二脉统率全身，其中任脉统于身前，主一身之阴气；督脉率于身后，主一身之阳气。任督二脉相通，则温热之气循着经脉流走，前面温胸腹后面暖腰背，通达而至周身，循环而不停息。如此则阴与阳相交合，性与命皆不绝。
    所以现在的剖腹产和各种胸腹部手术，尤其是刀口横切者，或者是直接将刀口切在任脉之上者，对任脉的损伤是很难修复的，至于对病人手术后身体的伤害程度，只有经过详细的跟踪调查统计其术前术后状况并加以严格对比才能做出，笔者在此不敢妄言。
    当然督脉也一样，其他所有经脉也一样。所以一般有过手术或者是大的创伤的人一到天气变化伤疤处就会发痒，笔者总结就是这个原因，具体怎么证明笔者能力不及，只盼高人来指点。
   
    而类似这样的一些工作，这些使得西医天下横行的极有“科技含量”的工作，少有人在做，甚至是几乎没有人在做，这才是使中医落得如此尴尬境地的终极原因之一。
    每念及此，吾心…血如滴！

    讲了神阙穴的重要性，再来看看艾灸何以能够活人。
    清朝名家吴仪洛老先生在他所著的《本草从新》里说得好：“艾叶苦辛，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而治百病。”所以，用艾炷重灸神阙穴，就是强力回阳，打通任督二脉、重起阴阳二气的最佳方法。

    至于具体如何做法，相对来说就非常简单了。对急救或者是对艾灸稍有常识的人都可以做到：
    先想办法将落水者腹中水放出，然后身体仰卧放平，解去上衣，根据天气情况注意保暖，在肚脐中填满盐，或者不填盐也可，将艾绒用手捏成小孩吃的打虫药宝塔糖那样的锥形，大小以底部盖住整个脐孔或稍偏大为佳，然后点火灸之既可。不论次数，直到落水者醒来为止。
    为加强疗效，还可以在肚子上盖一个现在家里洗菜常用的塑料筛，在塑料筛上再覆以毛巾一条，增加脐周围灸热的辐射强度。

    为保险起见，根据笔者祖父及家父用“灯火灸”急救小孩急慢性惊风休克死的成功案例，可以对落水者加灸几个穴位，效果可能会更好：人中、百会，不过不用加盐，可以直接灸，也可以垫姜片，姜片中间用牙签刺几个小孔。还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。
    另外方中所说的“一宿尚可救”，是不是真的暂且不论，当然是越快越好，落水者发现的越早、被捞起的越快、艾灸的越及时，当然越有救活的可能。
    不一定非得等一宿才做。救命活人的事，谁不急啊？！

    对于轻微溺水假死者《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节中也有一个救急妙法：“屈两脚着生人两肩上，死人背向生人背。即负持走行，吐出水便活。”
    就是将落水者屈腿背靠背倒背在肩上行走既可，这也可以做为将上例中落水死者腹中水放出来的一个好办法，或许水一放出便即活转过来也未可知，那岂不是更好？！
    如果没有备用精制艾绒，干艾叶用手搓去渣得绒也可，实在太急的情况下直接用干艾叶揉成团也可暂用，但是非精制艾绒不能经常用，否则会引起其他方面的后遗症，且对身体的这种伤害也是极难恢复的。
    这里说句题外话，现在药店里卖的艾条是万万不能用来作艾灸用的，尤其是保健养生灸。这些粗制滥造的所谓艾绒只能用来熏房间以驱蚊杀菌避鬼邪，关于这一点笔者在后面再细说。

    这就是笔者要说的第一个例子，虽然算不上真正的案例，但是艾灸神奇的地方也正是在于她的这种神秘感，越是玄乎，越能体现中华民族医术的居功至伟之处。
    说完这个救人备急的例子，下面笔者也来与时俱进一下，就目前猪流感也就是甲流感流行的时疫举一个实例，当然，这个例子也适应于冬春流感，尤其适用于体弱多病的老人和小孩，详情请看下文。



[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/16 18:37 编辑 ]

ysw5311

楼主能介绍一下神灯照灸吗？谢谢。

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神奇的艾灸6

1.3  保健：疮勿令瘥　毒不著人

　　还是孙真人，他老人家在《备急千金要方·卷八十九·灸例第六》一节中指出：“凡人吴蜀地游宦，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟、毒气不能著人也。”
　　意思是说：凡是有人要到吴国蜀国那样的地方去游山玩水的，最好先在身上选择三两个穴位用艾火灸一下，而且是在此期间要常灸，这样才能让艾火灸过的地方形成疮，也就是化脓起泡成疤，并且尽量不要让那个疤干掉，接着灸，又化新脓起新泡成新疤，形成“常不干”的创面，这样的话，“则瘴疠、温疟、毒气不能著人也”，也就是百毒不侵，虚邪贼风毒虫恶虱都拿你没有办法了。

　　这里的“吴蜀地”，可以代表长江流域，从更大一点的范围上来说，也适用于整个南方，因为南方地面多山林雨雾虫蛇，瘴疠温疟等各种毒气盛行。所以那些膏腴娇贵之人，舟楫车马劳顿，游历旅居在外，身多不便，再加上当时的医疗卫生条件不怎么的，一旦病疫上身，性命都很难保全，哪还有心情接着游山玩水呢。所以经过广大古代游客多年甚至是历经数代才总结出来的这样一条防病保命养生之法，实在是值得今人倍加珍惜的了。
　　瘴疠温疟毒气当然是一种极端情况，尤其是在现代社会，生活与卫生状况得到了极大的改善，所以从养生防病方面来说，和过去相比要相对简单一些，效果也会好很多。
　　因为即使是在农村地区，除了六七十岁以上的老人，现在也很少能接触到极其严重的风寒暑湿燥邪之毒气了；倒是年轻人多年在外打工，受化学品污染、噪声污染和空调反季节浸淫、电脑办公综合影响、长期保持某种生活习惯与工作状态而导致的一系列肢体性疾病等人为毒害的机会大大增多了。
所以笔者在这里就点到为止，下面只就小孩的强身开智防病健体方面多说几句。

　　话说南北朝时期的公元552年，国人以《针经》赠予倭国钦明天皇；公元562年吴人知聪又携《明堂图》等160卷医书越海东渡，使得针灸技术开始传入倭国，深受倭国朝野重视，发展迅速。自此倭国上下艾火不断，曾经形成体制，约定成俗，并且多有创新，尤其是在保健灸方面成效显著，其中又以小儿保健灸为重。
　　倭国灸家八偶景山在其《养生一言草》中总结说：“小儿每月灸身柱、天枢，可保无病。有虫气之小儿，可不断灸之，比药物有效。”
　　
　　身柱穴隶属于督脉，具有通阳理气、祛风退热、强筋健骨、清心宁神、降逆止咳的作用。小儿常灸可强身健体，促进发育，故为小儿保健灸之要穴。
　　天枢穴又叫谷门穴，是足阳明胃经的要穴之一，同时又是大肠经的募穴，所以本穴气血必须强盛，胃气才能由本穴源源不断地输送至大肠经。
　　但是小儿皆属稚阳之体，脾胃本虚，所以要想气血两旺、成长拙壮，筋骨隆盛，体智健全，最保健的方法就是定期温灸身柱、天枢两穴。
　　至于具体操作方法以及所禁所宜笔者会在后面章节中专门介绍的。
　　曾经编写针灸学专著《针灸真髓》的倭国专家代田文志先生在长野县40所学校对学龄儿童进行保健灸后的报告中说：“灸过身柱穴后，不易伤风感冒，食欲增加，发育也好了，总之健康状况改善了。所以身柱是学龄儿童施灸的重要穴位，是保健上不可缺少的。”




[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/17 12:20 编辑 ]

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神奇的艾灸7　


　　说到国内，在保健灸（古称逆灸）方面从古至今都是大力倡导常灸足三里、关元、命门、气海、膏肓等所谓的几大养生要穴，而且皆以三十岁为年龄界限，且偏重于男性，虽然也不乏小儿及妇科治病灸法，但是对于小儿保健灸法方面的资料笔者至今没有找到只言片语，也许是笔者孤陋寡闻，未得有幸接触到此类技法，实在是遗憾之至。

　　比如前文中说到的宋朝大太医窦材在他的《扁鹊心书》中就就有说到：“人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十可两年一灸脐下三百壮；六十可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹。渐至身体轻健，羡进饮食。六十三时，因忧怒，忽见死脉于左手寸部，十九动而一止乃灸关元、命门各五百壮，五十日后死脉不复见矣。每年常如此灸，遂得老年健康。”这里说的壮，就是次的意思，一壮就是一粒麦大小、或者黄豆大小的艾绒粒。
　　还有唐代著名医学文献专家王焘在其公元752年编纂而成的《外台秘要》一书中也说道：“凡人年三十以上，若不灸足三里，令人气上眼喑。阳气逐渐衰弱，所以三里下气也。”
　　类似的记载还有很多，笔者在此就不一一列举了。

　　如果说单单预防某种疾病也算得上是保健灸的话，那只有隋朝名家巢元方等于公元610年撰写的《诸病源候总论》卷第四十五载有的：“河洛间土地多寒，儿喜病痉，其俗生儿三日，喜逆灸以防之；又灸颊车以防噤。”另外唐真人孙思邈在他的书中也有类似的记载：“和洛关中土地多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之；又灸颊车以防噤”。

　　在这里“逆灸”的意思就是非“治已病”的灸法，也就是“治未病”的灸法，相当于现在说的保健灸法。可上面这个防“痉”病的措施因为受到地域的限制，且只针对于某一特定病种，并不具有普世的价值，所以还不能人人皆宜，算不上真正的保健灸法。

　　曾经于二十世纪三十年代自创著名“马氏温灸法”的天津马少群先生(1903--1992)在其《马氏温灸法》一书中虽然提到了儿童保健灸一说，但也只是粗略提及笔者上面所例的两位倭国医家的所言所记，并没有形成自己的具体案例或者是相关报告。

　　这里说到的保健灸法，主要是指古代的化脓灸。
　　说到化脓灸，确实疗效奇佳，多能收到立竿见影的疗效，比如治疗老寒胃，笔者利用自己创新的功效相当于化脓灸的熏灸法基本都是在5分钟左右止痛，1个小时内治好，再巩固灸疗一段时间即能彻底痊愈；灸疗各种头痛，也是5分钟左右治愈；心绞痛更是神速，最快1秒钟就能止痛；各种风湿类关节痛、脊椎系列疼痛，也是8分钟之内止痛……但是化脓灸操作方法比较原始，对患者来说比较痛楚，有时甚至是伤筋痛骨，所以早已不为世人所接受。
　　后世灸家遂多有创新，比如温灸、吹灸、熏灸、蒸灸等等新法，请容笔者在后文再细说。

　　笔者之所以引用这一条，只是想从源头上来介绍艾灸的好处，说明非针非药也照样能保健养生祛病，基本没有毒副作用，并且还能少花冤枉钱，少用所谓的“高科技产品”来戕害自己的身体，同时又能提高自己的古典文化和传统医学素养，为发掘中华瑰宝、传承中华文明多做一点贡献，一举而数得，何乐而不为呢？
　　下面再来看看艾灸在治病方面有什么长处吧，为了体现艾灸的现实意义，笔者引用现代著名针灸大师、享受国务院特殊津贴的全国著名老中医周楣声教授生前最出名的几则案例来让大家开开眼界吧。



[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/17 12:22 编辑 ]

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神奇的艾灸8
1.4  治病：通透诸经　灸之立效

　　周楣声教授（1918～2007年）是我国当代著名针灸学家，1918年出生于安徽省天长县中医世家，幼承家学，博览旁收，通《内》《难》及诸家言，弱冠既施诊于乡里，专门从事于针灸，尤其精通灸法，著述丰硕，成果卓著，周老在针灸学上的重大成就，被国务院确认为有突出贡献的中医专家，并获得卫生部颁发的全国卫生文明先进工作者、全国名老中医称号，享受政府特殊津贴。

　　周老自1984年开始，受中央卫生部委托，举办过四届全国灸法讲习班，并应邀在中国中医研究院针灸研究所举办过三届全国灸法讲习班，以及在国际针灸班与多届全国针灸专长班上，讲授过灸法课程，桃李满天下。
1985年，安徽砀山爆发流行性出血热，周老曾应用灸法治疗297例，取得了97.8%的良好效果。下面笔者就例举其中之一二，并加以穴位讲解，以见证艾灸治病的神效：

例一：周老在其有名的著作《灸绳》中记录有：
　　“1985年去砀山治疗流行性出血热期间，当时砀山医院传染科人满为患，临时搭起的帐篷也不敷应用，在门口走廊边，卧一重病女孩，每次出入必经其旁，因为不是出血热病人，当时也未予注意。两天后问其家人，偶尔问及女孩的病情，答称：医生说孩子是脑膜炎，牙关紧闭，滴水不入，颈项强直，已昏迷两天，医治无望。我当时听了一怔，忙去询问经治医生及查看病历，已经做过腰穿，脑脊液为浑浊淡黄脓样物，白细胞计数为58000余，必死无疑，即或不死也将形成终身残废。出于职业本能，当即找到传染科主任边春和大夫，主动要求对患儿治疗，当得到允诺与支持后，立即用灸架熏灸百会，令其家人守候，日夜不停，连续三日夜，逐次好转，终于使患儿彻底痊愈出院。”

　　百会穴，处于人的头顶最中央，位于人身的最高处，因此人体各经上传的阳气都交会于此，故名。百，数量词，多的意思。会，交会的意思。百会穴名称的意思是指手、足三阳经以及走行于背后的督脉之阳气都在此交会。
　　所以本穴又叫作三阳五会、三阳、五会。三阳指手足三阳经，五会指五脏六腑的气血皆会于此的意思。
　　百会穴的最大功效是升阳举陷，益气固脱，所以对人体的正常新陈代谢、五脏六腑的阴阳平衡有着至关重要的作用，比如胃、子宫等因阳气下陷而导致的下垂性疾病甚至是脱肛、阴挺、久泄等难言之隐都有着非常确切的疗效。
　　另外，很多人一到秋冬和春初季节，就容易发生上呼吸道感染，并伴有头痛发热流鼻涕，总之是头上面上皆不舒服。这其中的一个重要原因就是在这两个季节里晚上睡觉时头部感受风寒、阳藏不秘而导致的，笔者以前也是经常犯这个毛病，所以晚上睡觉时常用衣服或者是西瓜帽保暖，基本就能防范这一点了。

　　在这一案例中周老是这样总结的：“百会对脑炎、脑炎后遗症及神经精神诸病，疗效均确切可靠，不论为直接灸与温和灸均可有效。但时间一定要长，不能更换位置，可收叠加与积累作用，坚持治疗是成功的关键。”
　　可能是考虑到化脓灸法的可接受程度，在这里周老用的是熏灸法，如果改用古代的化脓灸法，效果可能会更快更直接，而用不着灸三天三夜。方法就是剃去女孩头顶中央的头发，取坐姿，或者是坐卧姿，直接于百会穴施灸，灸立效，验如神。
　　
　　对于这一点，笔者是身有体味，虽然笔者只是用自己创新的熏灸方式理疗头痛、高血压后遗症，但是效果也非常突出，尤其是各种头痛，犯头痛的年头越长，效果越明显，基本上是马上就能止痛，只要稍加坚持数日，就能完全治愈。




[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/17 15:39 编辑 ]

菊千重

神奇的艾灸9　


例二：周老在《灸绳》中记录有：
　　“姚×修，男，42岁。急性肝炎，住院治疗病情缓解出院，但肝痛则每日发作3～4次，剧痛难忍，食减，不能吃饭。伊本身亦业中医，束手无策。余每劝之应用灸疗，姑漫应之而已。1969年2月28日，剧痛发作无可控制，始求救于灸。当检视背部，按压至右肝俞时，姚痛得几乎跳起来，诉说痛感直达右肋，左侧较轻。同时发现其身上及口中有一种特殊的刺鼻臭味。即以右肝俞熏灸，灸感自后向前直透肝区，10分钟后痛大减，腹中作响放屁，半小时后停灸，痛全止。第2天再灸，云昨日肝痛未发作。仍灸右肝俞，感应同前。第3次灸感与前同，仍腹响放屁，身上及口中臭气如旧。至第4次时，诉说有一种特异的感觉，即突然有两次肝区有一股热气自内向外直冲，解展衣服一看，见热气如蒸笼。约1分钟即停止。当天给其灸治时，觉臭味大减。第5次复灸，身上及口中之臭味进一步减少。至第10次时，说是又有热气自肝区外冒。约半分钟即过去。此后热气未再冒。共灸治18次，肝痛基本被控制，中止灸治。”

　　在这一案例中周老总结道：“急性肝炎同慢性肝肿大一样，均能在背部特别是肝俞及其附近出现压痛反应。” 另外“肝病在就近取穴时，期门的作用亦不可忽视。”

　　对于重大疾病以及慢性陈疾，压痛点的作用非常重要，只要取法适当，一般在艾灸理疗中往往能起到奇效，这是笔者的亲身体味，也是古今中外很多著名灸家的经验总结。而对于一些小毛病，则以阿是穴也就是在患处直接熏灸，效果也特别神速。

　　说完现代说古代，再来看看灸法在我国有文字可考的历史文献中到底可以追溯到什么时期。




[ 本帖最后由 菊千重 于 2010/2/17 15:42 编辑 ]

gaozhuangren

我看了你的博客，其中有段提醒：“非精制艾绒是不能长期使用的，否则会引起其他方面的后遗症，且对身体的这种伤害是极难恢复的：前阴者，宗筋之所聚，艾绒杂质太多的话，就象用火烤弹簧，筋会变松弛，表现就是起床、起坐无力，阴茎、阴蒂勃起功能障碍”，不知从何古籍中来，请楼主明示，因为这一提醒看着有点怕，我是一个长期用灸盒艾条灸的人已有一年多。

王慧明

哪里买的艾条好啊?我拆开十元一盒的清艾条.里面有许多枝梗的.现在也不敢用了

jinzhu

看了版主的论述，十分感动，版主不仅自己继承老祖先的精华医术，而且发扬光大，大家都会关注和支持的。我自己的心脏病，就是采用马少群老先生的灸方，由老伴艾灸治好的。因此我也谈谈看法：1.由于各方面的宣传，已有很多人认识了艾灸法，并在未全部了解前就进行尝试，所以要将艾灸的禁忌先行介绍。比如在大饥大饱太疲劳的状况下不能艾灸（急救除外）；艾灸前应喝一杯热开水；艾灸后半小时内不能碰凉水，注意保温；艾灸的次序是先上后下，先背后腹再四肢，等等。2.大家无法判断三年艾还是当年艾，仅仅效果差一些，倒也无妨。3.版主说的熏法，可自制这样的盒子达到目的：尺寸是8*8*8，顶面封死并钻一孔插艾条，底面空着，在1.3两面的下沿挨皮肤处各钻半孔，直径1.5公分大，可以对流并出烟，（我没有上转照片的技术，请原谅），不用担心，艾灰不会掉下来，时时磕磕盒子，去掉烟灰，增加温度。因为技术差，打字慢，无法说太多。