探索生命問題

泽灵

zlc993 发表于 2013/4/15 14:45

                               
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佛法不可轻泄，此说是对佛法的轻慢和亵渎，是不明佛之真意和佛学的宗旨之故。纯属故弄玄虚，佛学的产生是 ...

隨便你啦。

zlc993

泽灵 发表于 2013/4/15 14:34

                               
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佛法是很尊嚴的，不是可以隨便漫泄的。你想較勁則找錯人了，也搞錯方向了，佛法不是拿來抬杠較勁用的，呵 ...

佛法是很尊嚴的，此话是误导众生，让众生心中升起敬畏之心，崇尚之心，让众生产生差别等性，误解佛法。佛性人人有，一念悟时显现，并非尊严使然，而是醒悟。如此传播佛理，当自省。

泽灵

zlc993 发表于 2013/4/15 15:01

                               
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佛法是很尊嚴的，此话是误导众生，让众生心中升起敬畏之心，崇尚之心，让众生产生差别等性，误解佛法。佛 ...

【金剛般若波羅蜜經】

尊重正教分第十二

復次：「須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持、讀誦。須菩提！當知是人，成就最上第一希有之法；若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。」

zlc993

灶心土 发表于 2013/4/15 13:06

                               
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本人自知是凡夫，或与佛无缘。只因年少时购得《金刚经》一部，诵读几遍，实难悟解，只深感佛法之庄严慈 ...

       佛的修行本身没有层次性，所谓一念悟时为佛，一念迷时为众生。所谓层次是因人而异，由于个人的阅历不同，感悟各异等诸多因素而产生差异，将小乘教法、大乘教义应用到一切人身上循序渐进去学本身就欠妥。所谓渐修与顿悟是具体人在修行实践过程中领悟快慢的差异，不是佛理修行实践必须遵从由渐修到顿悟的过程，实际上修行实践中渐修与顿悟是交错发生的。
      

zlc993

泽灵 发表于 2013/4/15 15:25

                               
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【金剛般若波羅蜜經】
尊重正教分第十二

“若是經典所在之處，即為有佛”，并非指经典在佛在，而是指告诫修行的人，时刻提醒自己心中有佛，也并非指时刻想着佛的形象，是指看到经典要悟佛理。

zlc993

泽灵 发表于 2013/4/15 15:25

                               
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【金剛般若波羅蜜經】
尊重正教分第十二

“若是經典所在之處，即為有佛”，此言并非指经典在哪，佛在哪，而是指自身的心佛

zlc993

泽灵 发表于 2013/4/15 15:25

                               
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【金剛般若波羅蜜經】
尊重正教分第十二

佛学讲的是修心之法，佛知、佛觉、佛性显现，明了佛理，成就心佛

ysht1083

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关于“法师”一词在我们中国传统文化中表意很广，不单是指在寺庙修行人而言，而是泛指，凡是讲经说法的人都会得到这个尊称的，哪怕只讲一句也是如此。然而当你走下讲坛这个称呼就不属于你了。

ysht1083

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你回答的问题文不对题呀？

ysht1083

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探讨佛法就是不尊重吗？“ 國內的寺院不算數，那是黨辦的宗教組織，屬黨營企業吧，人家愛說啥說啥，咱管不了”国内的寺院不算数，不算什么数？党办企业为啥不挂公司的牌子？你管不了，你想管什么？