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经云：冬伤于寒，春必温病。又云：夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。 上面两句话，是在说一个意思。何为精？精即阳气。冬天没养藏阳气，就容易受寒凉。等到春天时，身体随自然的气机，阳气生发。但由于冬天时身体受了寒凉，那么寒凉驻身，就会阻遏阳气顺利发散，于是身体就会出现热象。 内经中还有一句话，说得也是这个意思：帝曰：人伤于寒而传为热，何也？歧伯曰：夫寒盛，则生热。呵呵，所以我们中医粉丝都知道，感冒，不就是受了过量风寒才发热的嘛。所以凡热证，应该都是寒气阻遏热气吧。
上面这段文字，是我平时的一点思考。我前面所说的寒热相争，就是基于此认识。
对于溃疡，通常都是认为有热邪，所以凉治法挺盛行。
而从脾胃治或补气补阳呢，我想那也是意在培补正气，不使郁热产生。
所以我想，无论如何，热也是其争执的一方。
寒性凝滞，热却是活泼好动的。
所以身体中无论是哪种热出现，只要有寒在，二者必定要搅在一起，异性相吸么。而热必定是要发散的；可那寒，凝在那里也必定是挡道的。
另：
涌泉在五输穴中为井木穴，肾经属水，那么按摩涌泉就是水生木，因为涌泉就是向肝木供水的。
这是中里巴人说的。
我以前有段时间夜里总热醒，后来知道那是由于木燥，于是睡前按涌泉就没事了。或者吃点枸杞子也行。
木得水涵而不燥，木不燥则心得安。心安则虚火不生。说从脾胃治溃疡，那大约也是为“治肝先治脾”，抑肝气别太过吧。
这是我胡乱说的。呵呵呵。
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发表于 2014/4/4 22:33:01
楼主